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音读训读的解释是什(shén)么，音读(dú)训读(dú)的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按照(zhào)这个汉字(zì)从中国传入日本(běn)的时候的读(dú)音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传入(rù)的时(shí)代和(hé)来源地(dì)的不同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字

　　的发音已(yǐ)经(jīng)有所不(bù)同了。

　　“音读”的(de)词汇(huì)多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固有(yǒu)的语言

　　来读(dú)这个(gè)汉字时的(de)读(dú)法。

　　“训读”的词汇多(duō)是表达日本固(gù)有事物的固有词汇(huì)等。

　　有不少汉字具有(yǒu)两

　　种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读”音和(hé)“训读”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こ桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音い）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训读（日语(yǔ)：训(xùn)読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字(zì)的一种发(fā)音(yīn)方式，是使(shǐ)用该(gāi)等汉字之日本(běn)固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借(jiè)用汉字的(de)形(xíng)和义，不采用汉语的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字在日(rì)语中(zhōng)按照日(rì)语对汉语的译音读出来(lái)，叫音读(dú)同一个汉字在日语中可(kě)能有(yǒu)不止一种读法，是由于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋(suí)唐、宋(sòng)等(děng)）吸收(shōu)了当时汉字的发音。

　　每个汉字一般桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音都会有两种(zhǒng)读(dú)法(fǎ)，一(yī)种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上(shàng)的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的(de)训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読(dú)）是以日(rì)语固有的发音来读出汉字，与(yǔ)该汉(hàn)字本身的好耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音等(děng)）有很大(dà)的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为现代(dài)“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近(jìn)代(dài)以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日(rì)本万叶假(jiǎ)名(míng)的标记法(fǎ)存在，充分(fēn)利用这些汉字(zì)的训读。

　　使(shǐ)用类(lèi)似于(yú)和训（日本的(de)训(xùn)读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字(zì)，这(zhè)意(yì)味着相关“汉语传入以前的朝(cháo)鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现(xiàn)如(rú)今除(chú)了(le)在语言学与语(yǔ)源论等进行讨论以外，日常言语已经不再(zài)使用(yòng)。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在(zài)的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况下意(yì)思为“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用(yòng)本来的意思，这类的韩语类(lèi)似于日文的“国训”。

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