赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shà独肖有哪几个ng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法独肖有哪几个
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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