第(dì)一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译带图(tú)详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了(le)，连对(duì)方说(shuō)的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案mǒu)一(yī)日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太(tài)祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得(dé)如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案zhū)棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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