吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么(me)用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意(yì)见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王(w乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020áng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错(cuò)综乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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