提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水(shuǐ)路并不(bù)平(píng)稳(wěn)，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了(le)死者(zhě)的(de)安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳(shéng)穿电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的和旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必(bì)须是三(sān)更半(bàn)夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人(rén)观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是(shì)害怕其(qí)他人(rén)发(fā)现(xiàn)他们将尸(shī)体分解而编造出(c电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的hū)来的谎言(yán)。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不错的办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的(de)斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好一(yī)个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不(bù)过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已(yǐ)悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落(luò)归(guī)根的心(xīn)愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结果。

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