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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句(jù)
即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世(shì)间。出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。
此(cǐ)诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀(huái),表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁的理想。
《石灰吟》原诗千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。
《石灰吟》注释1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì))。
2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”;
指无数次的锤(chuí)击开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。
千(qiān)、万:虚(xū)词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。
若:好像、好(hǎo)似;
等(děng)闲:平常(cháng),轻(qīng)松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;
浑:亦(yì)作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留(liú)清白在人间的意(yì)思?
意思是(shì):即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人(rén)间。
译文(wén):石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次(cì陈睿怎么了,b站陈睿事件)捶打才能(néng)从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。
即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。
石灰吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。
千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。
人间:人世(shì)间。
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扩展资料:
首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。
次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧陈睿怎么了,b站陈睿事件若等闲”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。
加“若等(děng)闲”三字,又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲。
第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不(bù)怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。
至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志(zhì)要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。
作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。
明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。
于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。
但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。
这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。
此诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法,以物比人,把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。
言(yán)在物,而(ér)意在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之即出。
风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。
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