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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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