京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎ湖南电大几本，湖南长沙电大是几本n)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以湖南电大几本，湖南长沙电大是几本演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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