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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明(míng)晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de之字是什么结构的字，近字是什么结构)故(g之字是什么结构的字，近字是什么结构ù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置(zhì)北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐全国人(rén)对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力(lì)，务耕织(zhī)以(yǐ)增(zēng)进国民(mín)之富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年来(lái)民智(zhì)漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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