双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(中国一共有多少万亿钱miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的中国一共有多少万亿钱心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂(zá)念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

中国一共有多少万亿钱　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎(hū)这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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