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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意思(sī)是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋

劝(quàn)百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其(qí)意(yì)。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释(shì):形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞(cí)。

  意在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。

  来(lái)源出处:历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奏(zòu)雅,不(bù)已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》:“视(shì)庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

  劝百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋,出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作,至于取(qǔ)名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法有(yǒu)准则(zé)和(hé)使物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法(fǎ)言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新(xīn)体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段,以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是形历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列(liè)传》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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