子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学(xué)不知义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的(de)礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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