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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才(cái),另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育(yù)内(nèi)容(róng):“实学”:把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜(yán)元情人把你拉黑了还有必要联系吗,婚外情拉黑是彻底分手吗所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出(chū)教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义,因为(wèi)其(qí)脱离实际,不能解决(jué)实际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

  第(dì)三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等(děng)时机到了则关情人把你拉黑了还有必要联系吗,婚外情拉黑是彻底分手吗闭这两斋(zhāi)。

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