不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路的(de)。

　　关(guān)于不(bù)积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思以及不积跬步(bù)到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思，日积跬步以至千里(lǐ)，日积跬步(bù)无以至千(qiān)里(lǐ)不积小流意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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