人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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