还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dn是正极还是负极，L是正极还是负极à)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。n是正极还是负极，L是正极还是负极>

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却n是正极还是负极，L是正极还是负极从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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