千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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