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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言善(shàn)行,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风:高尚的品格;

  亮(liàng)节(jié):坚贞的节(jié)操。

  形容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī):“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四(sì)皓了,还(hái)那样仰(yǎng)慕(mù)他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

  语法:联(lián)合式(shì);

  作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;

  含褒义(yì),形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合式(shì);

  作(zuò)宾语(yǔ)、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言 善(shàn)行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不(bù)平(píng)凡(fán)的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行,超(chāo)然独处。

<敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次p>  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成(chéng)语(yǔ)

<敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次p>  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语(yǔ)

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意(yì): 嘉敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次,不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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