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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)者和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心(xīn)主义者(zhě)是啥是(shì)“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是(shì)指以在思(sī)维(wéi)和存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲学(xué)基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意识）第(dì)一(yī)性，物质第二(èr)性(xìng)，精神决定(dìng)物质(zhì)，物(wù)质是(shì)精(jīng)神的(de)产物为指导的人的(de)。

　　关(guān)于唯(wéi)物主义者和唯(wéi)心(xīn)主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥以及唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯心(xīn)主义者九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示什么(me)意(yì)思(sī)，唯心主(zhǔ)义者什么意思啊，唯心主义(yì)者是啥，唯(wéi)心主(zhǔ)义是什么人，唯心主义到底是(shì)什么意思？怎么理解啊？等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

唯物主义者和(hé)唯心主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意(yì)思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本问(wèn)题上(shàng)，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质(zhì)是精神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现形式：客(kè)观唯心(xīn)主(zhǔ)义和(hé)主观唯心(xīn)主义。

　　客(kè)观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)认为，在现实世(shì)界之外独立存在着(zhe)一(yī)种客观(guān)精神，它是世界的本源，世(shì)界万物是(shì)由它产生（派(pài)生）出(chū)来(lái)的。

　　其著(zhù)名代表(biǎo)人物，有中国(guó)的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把人的(de)主观精神(shén)（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认(rèn)知上的(de)世界(jiè)，是主(zhǔ)观(guān)精(jīng)神的(de)产(chǎn)物(wù)，而并非真正(zhèng)客观上(shàng)的世(shì)界。

　　主要(yào)代(dài)表人物(wù)，有中(zhōng)国(guó)的(de)陆九渊(yuān)和王(wáng)守(shǒu)仁，英国的(de)贝克莱和德国的费希(xī)特(tè)等。

什么(me)是(shì)唯物主义，什(shén)么是(shì)唯心主义？

　　一、唯(wéi)物(wù)主义认为是物质第一(yī)性，意识第二(èr)性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物主义(yì)的发展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识的深度和广(guǎng)度羡氏的不同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把(bǎ)世(shì)界的本原看(kàn)作是一种或几种实物；近(jìn)代(dài)形而上学唯物主义随着近代(dài)物理学的(de)发展它把世界(jiè)的本原(yuán)看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物主义和历史唯物(wù)主义即马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学，把世界(jiè)的(de)本原归结(jié)为物质。

　　二(èr)、唯(wéi)心主义认为九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示意识第一性，物质(zhì)第二(èr)性。

　　又分为(wèi)了(le)主观唯(wéi)心主义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考试(shì)中的易错知识点(diǎn)。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义主(zhǔ)张世(shì)界的(de)本原是人(rén)的(de)精(jīng)神；客观唯心主义主张世界的本(běn)原是脱离物质世界的“客观精神(shén)”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　物质的唯(wéi)一特(tè)性是客观实在(zài)性(xìng)，物质的根本属(shǔ)性是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区别于意识而言(yán)的唯一(yī)特性。

　　后者是指物(wù)质(zhì)具(jù)有的属(shǔ)性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原(yuán)是物质(zhì)，这揭(jiē)示(shì)了世界的(de)来原。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭示了世界的共同属性和九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示本质(zhì)特征。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的是物质(zhì)决定意(yì)识。

　　意识(shí)的能动作用，首(shǒu)先表现于(yú)人的意识能正确反(fǎn)映客观世界(jiè)，其次集中表(biǎo)现(xiàn)于意识能反(fǎn)作(zuò)用客观事物。

　　前者不排斥意(yì)识对物(wù)质的反(fǎn)映(yìng)有(yǒu)错误的方面，但强调能正确反映，要求(qiú)人类(lèi)不断探索(suǒ)，追(zhuī)求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确(què)的意(yì)识促进事物的发展，错误(wù)的意识阻碍事(shì)物的发(fā)展。

　　唯物(wù)主义者和唯心主义者什么意思，唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者是啥(shá)是“唯心主义(yì)者(zhě)”是指以在(zài)思维和存(cún)在、精神和(hé)物(wù)质的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认(rèn)为精神（意识(shí)）第一性，物(wù)质(zhì)第二性，精神决定(dìng)物(wù)质，物(wù)质(zhì)是精神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人的。

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唯(wéi)物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意思，唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者是啥(shá)

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者”是指以在思(sī)维和存(cún)在、精神和物质的关(guān)系这个哲学基(jī)本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精(jīng)神的产物为(wèi)指导的人。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有两(liǎng)种基本表现形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认(rèn)为，在现(xiàn)实世界之外独立存在着一种客观(guān)精神，它是(shì)世界的本源，世(shì)界万物是由它产生（派生(shēng)）出来的。

　　其著名代表人物，有中(zhōng)国(guó)的朱熹、古希(xī)腊(là)的柏拉图和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是(shì)把(bǎ)人的(de)主(zhǔ)观精神（意识、观(guān)念(niàn)等）作为认识世(shì)界的出(chū)发点，存在(zài)主观精(jīng)神(shén)之(zhī)中的是(shì)认(rèn)知上(shàng)的世(shì)界，是主观精神的产物(wù)，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有中(zhōng)国(guó)的陆九渊和王守仁(rén)，英国的贝克莱和德国的费(fèi)希特等。