京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。<学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c/p>

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高clǎo)外三个家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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