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猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一(yī)生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者(zhě)面前(qián),给(gěi)人身临猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法,被(bèi)诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来,用(yòng)入诗中,让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富,语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般认为是(shì)李白(bái)的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还(hái)有多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的(de)猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等(děng),其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是(shì)屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù),最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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