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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

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红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞(cí)手法全(quán)诗,红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法书(shū)法

  “红雨(yǔ)随(suí)心翻(fān)作浪,青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人和(hé)对(duì)偶的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法。

  出自(zì)《七(qī)律二首·送瘟(wēn)神(shén)》,全诗(shī)虽(suī)分两首(shǒu),实为(wèi)一体(tǐ),前一首(shǒu)写(xiě)旧社会,后(hòu)一(yī)首写新社会,起(qǐ)到了明显对比的效果,其安排(pái)又如一首词的上下片,趁热打(dǎ)铁,而(ér)且诗句意象明显,含蕴深沉,耐人寻味。

  原文:其一:绿水青山枉自(zì)多(duō),华佗无法小虫何!千(qiān)村薜荔人(rén)遗矢,万户萧疏鬼歌唱。

  坐地日行八(bā)万里,巡天遥看一千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同悲欢逐逝波。

  其二:春风(fēng)柳树(shù)万千条,六(liù)亿神(shén)州(zhōu)尽舜(shùn)尧。

  红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪(làng),青(qīng)山着意化为(wèi)桥。

  天连(lián)五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

  借(jiè)问瘟君欲何往(wǎng),纸船(chuán)明烛照(zhào)天(tiān)烧(shāo)。

  创造(zào)布景:1956年(nián)2月27日,作者在最高国务(wù)会(huì)议上着重“全党发动,全民发动,消除血吸(xī)虫病”。

  最终仅用了两年时刻(kè),就根绝了(le)血吸虫病。

  1958年6月(yuè)30日《人民日报》用头版头(tóu)条报导了这个音讯。

  作者(zhě)读(dú)后非常(cháng)欣(xīn)喜,第二天早晨便写了这两首诗,并(bìng)在诗题下用一段美丽的文字描述了作诗时(shí)的高兴心(xīn)境。

红(hóng)雨随心翻(fān)作浪(làng),青(qīng)山着意化为桥是什么(me)修辞手法?

  夸大(dà)  拟人(rén)

  “红雨随(suí)庆羡(xiàn)心翻作浪,青山着意化为(wèi)桥(qiáo)”景象彻底化为了情思(sī),天然(rán)景象变得通人心、随(suí)人意,人(rén)与美丽的(de)风(fēng)光融合(hé)一(yī)体。

  暮春的(de)落花飘(piāo)入水中,随人的(de)心运老(lǎo)意翻着锦浪(làng),一座座青山彼(bǐ)此连同(tóng),就象专为(wèi)人们搭起的凌波之桥,整个我(wǒ)国呈现出一派(pài)昌(chāng)盛的气(qì)候。

  此刻的(de)水和山,仍(réng)然是早年(nián)的“绿水青(qīng)山”,可在旧时代,山河被瘟神浪费,虽多亦徒然。

  到了新时代,人人成为舜(shùn)尧,山水也勃发芳华,大(dà)地在一日千(qiān)里地(dì)改誉悄(qiāo)拍变着相(xiāng)貌。

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