释明心(xīn)是妙智寺(sì)的(de)和尚，从(cóng)我们大(dà)众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明(míng)心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是那(nà)个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的(de)人(rén)就(jiù)是(shì)他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别(bié)的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们(men)印象中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近网络(luò)上(shàng)有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子(z作家许地山简介，许地山简介资料i)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来(lái)在释明(míng)心的坚持下(xià)还(hái)是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的(de)开始。

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释明心一边修行一边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化(huà)上有(yǒu)了更(gèng)深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的人差不多就是他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们普通大众而言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发展，出(chū)家(jiā)的(de)人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明心或(huò)许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活(huó)泼。

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佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随(suí)之作家许地山简介，许地山简介资料变化，释明心(xīn)面相呈现的(de)是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少(shǎo)人觉得在他(tā)的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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