人死后尾(wě2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米i)七是什么(me)意思，头三尾七是什么意思是尾七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的(de)第四十三日，即人(rén)死后七(qī)七(qī)四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)的最(zuì)后七(qī)天的。

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人死(sǐ)后(hòu)尾七(qī)是什(shén)么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的是人去(qù)世后(hòu)的(de)第四(sì)十三日(rì)，即人死后七七(qī)四(sì)十九天的(de)最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗(sú)，是根据死者(zhě)去世(shì)的时间，再配合天干地支(zhī)计算出来的日子及时(shí)辰。

　　然而习(xí)惯上大家(jiā)都认为“头七”指(zhǐ)的(de)是(shì)人去世后的第七日；

　　尾七是(shì)人死后七七四(sì)十(shí)九天(tiān)的最后(hòu)七天。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧(sēng)道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓(xìng)名或(huò)称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡(wáng)灵回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送(sòng)现金）助(zhù)祭(jì)，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎(zhā)拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七(qī)即完(wán)成(chéng)。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故(gù)也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是(shì)什么意思(sī)

　　头(tóu)七(qī)指的是人去世后(hòu)的第七日，最后(hòu)一(yī)个七天就(jiù)是尾(wěi)七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次(cì)烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七”、“五七”比较重(zhòng)要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死后(hòu)其魂魄犹(yóu)存，在七(qī)七(qī)四(sì)十九天前，死者(zhě)的阴魂要回(huí)家一次，具体(tǐ)时间由(yóu)道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香(xiāng)烛酒食摆(bǎi)好，在地上(shàng)铺(pù)一层炭(tàn)灰或(huò)草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立在(zài)门(mén)口(kǒu)台(tái)阶上或插于死(sǐ)者落气之屋的房檐下(xià)，据说阴魂见(jiàn)此(cǐ)就会进(jìn)屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角(jiǎo)，以此贿(huì)赂(lù)殃神(shén)（俗称鸡脚神(shén)），让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待(dài)一会儿。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　人(rén)死后，每隔七(qī)天(tiān)做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫(mò)死者，依次至七七四十(shí)九天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北朝时就(jiù)已(yǐ)流行(xíng)。

　　自古以来，烧七(qī)成为(wèi)丧葬礼仪中的一(yī)俗，丧家(jiā)逢七举行道场(chǎng)功德，为亡(wáng)者修(xiū)福(fú)，俗信可(kě)以超度亡魂(hún)，使之免入(rù)地狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简易与2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米>

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三(sān)岔(chà)路口呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称(chēng)谓，或(huò)上坟(fén)焚轮肢世香(xiāng)接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔(bó)元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑(tiāo)酒食回(huí)娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭(jì)过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行(xíng)隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷后，烧(shāo)七(qī)礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—烧七

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