在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨(mó)的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话(huà)就会溶(róng)解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将信将疑但照做后真的应验了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在吗(ma)？为什(shén)么它们遇酒会(huì)真的融化(huà)呢？关于它(tā)们有没有科(kē)学解释？随(suí)着(zhe)小编一起来了(le)解！

据说怪(guài)哉虫的(de)出(chū)现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为(wèi)见多识(shí)广的他(tā)可能会有答案。

果然(rán)不(bù)出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝(dì)说(shuō)这种虫子(zi)的名(míng)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子(zi)之所(suǒ)以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾(cé水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ng)关押(yā)过很多的无辜之人(rén)，于(yú)是老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫(chóng)子(zi)放在酒(jiǔ)中，过了一会儿(ér)果真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会(huì)溶解(jiě)。其(qí)实明(míng)眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉(zāi)”其实(shí)含有(yǒu)更深的(de)意味(wèi)：劝汉武帝要(yào)善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而(ér)现实(shí)中真有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是(shì)如此(cǐ)，那现实中岂不是应该(gāi)有很多(duō)这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩(hái)子(zi)碰(pèng)到这种(zhǒng)问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先(xiān)生提出(chū)的(de)第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一(yī)回事?”寿水娃是几娃？ 水娃是什么颜色老(lǎo)先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私(sī)塾(shú)中再也没有问先(xiān)生这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至(zhì)于不知(zhī)道(dào)，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说(shuō)”，不过也有人(rén)认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得出(chū)这种意味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 水娃是几娃？ 水娃是什么颜色