死人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发表(biǎo)：在人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在他们(men)死后的那一霎(shà)那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测量(liàng)，结果发现(xiàn)它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔(ěr)通过这次实验得(dé)出了(le)一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的这一猜测还促生了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体重(zhòng)的(de)减轻就(jiù)得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这一个可能性吗？

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很明显这个实验带有严重的(de)先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不能(néng)够的(de)，人(rén)生重(zhòng)要(yào)的是当下，未知(zhī)的事(shì)情(qíng)、灵魂的事情都(dōu)是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚至是没(méi)有意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什(shén)么(me)活(huó)着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在(zài)生(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友shēng)命(mìng)的意(yì)义当中选择(zé)了自杀。生命的(de)意义并不在于灵魂，而(ér)是(shì)在于内心，能(néng)够能让自己(jǐ)觉得生活(huó)是充(chōng)实的。

今天的我们是否感到自己是(shì)幸福的，今天的生(shēng)活是空(kōng)前的繁荣，繁荣到(dào)都(dōu)没有办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是网(wǎng)络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越(yuè)多的人都是生活在网(wǎng)络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络(luò)世(shì)界(jiè)都是虚拟(nǐ)的，但同(tóng)时(shí)又是那样的真实。现在(zài)人们都是(shì)一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失去(qù)了(le)灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是(shì)什(shén)么，应该是自(zì)我(wǒ)对世(shì)界的感知，自己对自己的判断，今天的(de)我们又有多少时候是主动的(de)做自己喜(xǐ)欢做、想要做(zuò)的事情，都(dōu)是在被时(shí)代的浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是我(wǒ)们的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自己(jǐ)做(zuò)主。没有(yǒu)人知(zhī)道死之后的(de)事情，所(suǒ)以(yǐ)才会有(yǒu)各种各样的(de)假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们(men)能不(bù)能接受。

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