赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗必须(xū)满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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