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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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