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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定(dì中国内战打了几年，中国内战打了几年时间ng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuā中国内战打了几年，中国内战打了几年时间n)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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