人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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