杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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