祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译是(shì)“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败(bài)时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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