京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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