赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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