杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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