周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思不尽人意是什么意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去不尽人意是什么意思(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó不尽人意是什么意思)。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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