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一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:<一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米/p>

  释(shì)义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是指对(duì)人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔(bá)无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走(zǒu)路(lù)做事(shì)费(fèi)得(dé)时(shí)间长;

  慢也可(kě)以一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米解释为(wèi)态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一(yī)年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)疑,信先帝(dì)之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要(yào)工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各(gè)种(zhǒng)玄(xuán)妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则(zé)可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必(bì)先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个成熟(shú)的(de)人握住自己快乐(lè)的(de)钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的(de)理解(jiě):

  其实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而止,并非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少(shǎo),都(dōu)会担(dān)心饮多了(le)会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们(men)滴(dī)酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是(shì)什么(me),戒律绝不(bù)是修(xiū)行的目(mù)的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的话,订制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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