“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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