盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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