一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢，一(yī)对璧人什么意(yì)思是正确的是：“一对璧(bì)人”，形容一对男(nán)女十(shí)分(fēn)般(bān)配的。

　　关(guān)于一对(duì)璧(bì)人还(hái)是(shì)一双(shuāng)璧人呢(ne)，一对璧(bì)人什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)一(yī)对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧(bì)人还是一双璧人好，一对璧人什么意思，一对璧人下(xià)一(yī)句，一对璧人儿啥意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

一(yī)对璧人还是一(yī)双璧人(rén)呢，一对璧人什么意思

　　正确的是：“一对璧人(rén)”，形容一(yī)对男女十分(fēn)般配。

　　“璧人”的(de)意思是(shì)：1、犹(yóu)玉(yù)人，称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人(rén)。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随着时代(dài)的发展(zhǎn)，璧人引申为一对男(nán)女十分(fēn)般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多(duō)金埒骑，路引璧(bì)人车。

　　”2、《孽海花(huā)》第(dì)四回(huí)：“公(gōng)坊名场失意，也该有个钟(zhōng)情的璧人，来弥补他的(de)缺陷。

　　”一对璧人(rén)造句：1、老(lǎo)太君见他们小两口宛(wǎn)如一对(duì)璧(bì)人，又见了玄孙(sūn)，这才转悲为(wèi)喜(xǐ)。

　　2、身旁又还站了一个他(tā)，真(zhēn)真是一(yī)对璧人，佳(jiā)偶天(tiān)成。

　　3、杨朝(cháo)刚来到大厅，发(fā)现(xiàn)里面除(chú)了黄祖龙，还(hái)有(yǒu)一对年轻男女，男的丰神俊朗，女的光彩照人，当真是天造地设的一对(duì)璧(bì)人。

　　4、年方十六，至今未有婚(hūn)约(yuē)，和裹儿(ér)郡主年纪(jì)相仿(fǎng)，倒是天(tiān)生地设的(de)一对璧人。

"一对璧人(rén)"是什么意思(sī)？

　　一对璧人：形(xíng)容(róng)一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容美好的人。

　　也可(kě)指美人。

　　引证：南(nán)朝(cháo)刘(liú)义庆《世说新语·容(róng)止》：“卫玠从豫(yù)章至下都(dōu)，人久闻其名，观者(zhě)如堵(dǔ)墙(qiáng)。

　　玠先有羸疾，体不堪(kān)劳，遂成(chéng)病而(ér)死(sǐ)。

　　时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝梁(liáng)刘孝标注引《卫玠别(bié)传》：“玠在群伍之(zhī)中实(shí)有(yǒu)异(yì)人之望。

　　龆龀时(shí)，武子常与(yǔ)乘白羊车于洛阳(yáng)市上。

　　举市咸曰：谁(shuí)家璧(bì)人(rén)？玠(jiè)、武子甥也(yě)，于是家门(mén)州党号为璧(bì)人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫(yù)章来到(dào)建(jiàn)康，人们久(jiǔ)闻(wén)他的大名(míng)，纷纷前来(lái)埋(mái)携(xié)观看，围观的人像墙一样堵得水(shuǐ)泄不通(tōng)。

　　卫玠早就体弱(ruò)多病，经(jīng)不(bù)住劳累(lèi)，最(zuì)终酿成大病身(shēn)亡，当时(shí)人们(men)说卫玠是被人看死的。

　　南(nán)朝梁刘(liú)孝标注引(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁yǐn)《卫玠别传》说：“卫玠向来(lái)有别于常人。

　　卫玠(jiè)童年时，武子曾和他乘(chéng)着白羊车(chē)行驶于洛阳(yáng)街市上(shàng)。

　　满街的人都问：这个白璧一样(yàng)的孩子是谁家的(de)？卫玠(jiè)是武子的外甥，于(yú)是(shì)家雹液(yè)租(zū)族(zú)乡(xiāng)里(lǐ)都称卫玠(jiè)为璧人(rén)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义词

　　1、郎才女(nǚ)貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的(de)有才气(qì)，女的有美貌。

　　形(xíng)容男女(nǚ)双方(fāng)很相配(pèi)。

　　引证：元代关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口(kǒu)子(zi)正是郎才(cái)女貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说多(duō)描写才(cái)子佳人、郎才女貌的故事，内容(róng)大(dà)体雷(léi)同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读(dú)音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释：指事(shì)物自然(rán)形成，合乎(hū)理想，不(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁bù)必再加人工(gōng)。

　　引证：宋·赵佶(jí)（徽宗）《艮岳(yuè)记》：“真天(tiān)造(zào)地设，神谋化力，非人力所能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想，不必再加(jiā)人工，乃(nǎi)是(shì)神仙(xiān)的(de)计谋，造化(huà)之力(lì)，不是一般人力所能达到的。

　　例句(jù)：这块石(shí)头简(jiǎn)直是(shì)个天造地设的(de)望台(tái)，在这(zhè)里安个岗(gǎng)哨再(zài)合适也没有了。

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