十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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