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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里,君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物(wù)假(jiǎ)”,意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”。

  语出(chū)《荀(xún)子.劝学》,意思是(shì):“君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同,(只是(shì)君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān),其(qí)中有(yǒu)些警句(jù),已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

  这里节(jié)选三段(duàn),在原文(wén)中本不相(xiāng)连,但(dàn)是(shì)意脉一贯,可以独立(lì)成篇。

  文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。

  这些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物,又包含丰富的(de)含义,因此(cǐ),道理能说得浅显明白,发人深思。

  文(wén)中除少数地方直接说明道理外,几乎都(dōu)是(shì)比喻。

  通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn),这是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

  由于(yú)创造比喻(yù)自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别的(de)技巧很(hěn)高,因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也,善假于物也出自于哪里?

  正确的表述(shù)是:“君(jūn)子生非(fēi)异也(yě),余宴简善(shàn)假于物也。

  ”出自荀子的《劝(quàn)学》。

  这句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù):君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)(跟一般(bān)人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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