粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人(rén)世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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