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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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