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形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人(rén)多(duō)把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般(bān)人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学(xué)教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。