九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(抓蚯蚓真的能赚钱吗pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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