敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观(guān)看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文(wén)件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊(là)的(de)数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的单位。

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于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名(míng)的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其(qí)实值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(shí)指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿的值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待(dài)科学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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