十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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