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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第6千克等于多少斤 6千克是多少磅一个导火线(xiàn)时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是(shì)在6千克等于多少斤 6千克是多少磅(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周(zhōu)王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛6千克等于多少斤 6千克是多少磅盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶级的(de)统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地(dì)就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到(dào)无(wú)法(fǎ)再(zài)凌驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王权埋(mái)下了(le)隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世(shì)所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政治上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还(hái)对内(nèi)加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三(sān)年(nián)不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段(duàn)在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期,认为(wèi)春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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