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  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

  悲守穷(qióng)庐,将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)。

  ”意思是年华(huá)随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及(jí):穷庐:穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

  将(jiāng)复何及:又怎么来得及(jí)。

悲守(shǒu)穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊(pō)无以明志,非(fēi)宁静无以致远。

  夫(fū)学须静也,才须(xū)学也,非学无以广才(cái),非志(zhì)无以成学。

  淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

  年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世(shì),悲守穷庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守,从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng),以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德(dé)。

  不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大目标。

  学习必须静心专(zhuān)一,而(ér)才干来自学习。

  所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干,没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋精(jīng)神,急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

  年(nián)华随时光而(ér)飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

  最终枯败零落(luò),大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用,只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什(shén)么

   “悲(bēi)守穷庐,将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么(me)来得及呢?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

   及:来得及,赶上。

<抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠p>  悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě),又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

  从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲,对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

   夫君子之行,静以修(xiū)身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫(fū)学须(xū)静也,才须学也。

  非学无以(yǐ)广才,非志无以成学(xué)。

  慆慢则不能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的(de)品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向,不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

  学习必须静(jìng)心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神,急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

  最终枯(kū)败(bài)零(líng)落,大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng),悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

《诫子书(shū)》的(de)启示

   1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心,静(jìng)思(sī)反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭,并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的(de)德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静,才(cái)能做到志存(cún)高远。

  内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá),内心开(kāi)阔才(cái)能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

  无论工作还(hái)是生活,只(zhǐ)有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫学(xué)须静也”、“才须学也”,告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境!“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”,则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

  立志(zhì)是成学的前(qián)提,不努力学习,就不能增(zēng)加自(zì)己的才干;但在(zài)学(xué)习(xí)的(de)过程中,决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非(fēi)常重要,缺乏了意志力,就会(h抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠uì)半途而废(fèi)。

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